年仅剩不足百天，所有的工商业者都很焦虑。如何从需求衰退中重建增长，如何从看不清的下行周期中发现机会，是所有人都面临的难题。全球化的终结，技术进步红利的末期，富裕人口增长的塌陷，加剧了需求萎缩和分配失衡，贸易赤字让债务压力更加尖锐，全球开始进入存量博弈。在以重塑“分配权”为目标的摩擦过程中，各个国家不约而同的采取了类似动作：对内，各国积极参与对富人群体的跨国征税（CRS），对外，贸易保护提高关税以换取更大全球贸易收入的分配比例。即便如此，极端主义思潮依旧盛行，试图将整个全球的资本分配主线，从“市场主导”再次推向“暴力主导”。危机时刻，以史为鉴，以邻为镜，就变得尤为重要。我们能看到多远的过去，才能看到多远的未来。环顾世界，有过爆发增长、扛过衰退、经历过贸易摩擦，有过极端主义思潮并保持依然繁荣的经济体屈指可数。在《大萧条：反思》一文中我们总结过，美国面对危机其实给出了不太有效的政策，最后还是战争红利和得天独厚地理优势，或者说是命好让美国度过了难关。能够扛过危机而国际地位不下滑，重新走向繁荣，从个人角度和国家角度都值得参考的大国，亚洲只有日本。研究日本是最有价值的，也是最困难的。一方面，中日是海洋隔开的一组镜像，是大陆文明和海洋文明的完美对比实验。另一方面，近两百年中，最关键的历史节点上，中日互相纠缠相互塑造，比如，辛亥革命背后的支持者有日本首相犬养毅，在甲午海战、占领东北和朝鲜以及全面侵华战争中，日本的军事力量实质上深刻影响了中国的政经格局。今天的日本比中国其实更传统更复杂，所有的经济问题背后，都是政治、文化、和历史的深度缠绕，无法做简单的展开。如果要真正理解日本，首先必须抛弃主义的有色眼镜，基于现实：作为亚洲的文明之光，日本文化在最近的一千多年不曾因战争中断，作为宗教领袖的天皇的存在客观上保存了中国汉唐文明的海外一脉。作为东方和西方文明交汇的桥头堡，日本融合了神道教、西方文明、儒家文化，既是东方文明的海洋版本，也是西方价值的儒家解读，在整个文明冲突的大背景下，日本用文艺作品消化了种种冲突，文化百花齐放，社会出乎意料的平静安宁，连黑手党都都彬彬有礼。作为全球最快繁荣、最快进步、最快衰老的国家，日本不仅仅成功抵挡了泡沫经济衰退的压力，且正在经历人类历史上从未有过的社会实验——如何应对全社会的老龄化和持续的通缩。中国国内舆论曾经对日本极尽嘲讽之能事，文章标题多为“失去的二十年”。其实，真的不是所有国家都有资格走下坡路的。上坡路好走，“殖产兴业”已经是最佳实践。下坡路难走，相当多的国家是看见下坡就垮了，全球近多个国家，失败的比比皆是，几乎全凭一口仙气吊着，混吃等死。南美的委内瑞拉、阿根廷和巴西，50年代比肩美国，老天爷慷慨地赐予给了地球上罕见的自然资源，然而这几个国家一路翻滚下行，堪称失败经典。欧洲的边缘俄罗斯，更是一个伪装成国家的加油站，全凭能源老本和苏联遗产续命。正如赚钱的方式都是类似，亏钱的样子可是个个不同，下坡路上没有经验可循。日本走下坡路时已经世界第二，扛着老龄化、增长天花板和全球最大的地产泡沫找出路，磕磕绊绊走到今天，近10多年里每年捧回一个诺贝尔奖，满满新气象。日本的成功并非没有代价，从明治维新之前到现在，大概经历了三次不同的社会思潮和与之配套的财富分配方式。第一次，发源于明治维新。国家意识觉醒的日本从藩镇割据第一次成为一个整体的国家，启动经济改革。第二次，走向极端化的国家叙事，支持军事扩张，刺杀民主化代表人物，二战大挫败后，经济建设继续主导国家叙事的节奏。第三次，叙事走向个体叙事，经济泡沫破裂，老龄化，文化繁荣，个体叙事成为主流。在国家叙事（言必谈国家，军事力量主导财富分配）和个体叙事（

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