书目:
《解构现代化》
《乡建笔记》
《巨浪下的小学》
《人行道王国》
《薇娅:人生是用来改变的》
《解构现代化》——温铁军
三农问题专家,接地气的学者,今年的一号文件就是乡村振兴,基本就是他的观点为初衷。
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1、当代全球化本质上是一个因不同利益取向而相互竞争的金融资本为主导、递次向外转嫁成本以维持金融资本寄生性生存的体系。
2、发展中国家外部性理论。二战后绝大多数发展中国家都是通过与宗主国谈判形成主权,这可以看作一个“交易”。任何类型的交易都有信息不对称带来的风险,因转交交易范围之外的经济和社会承载而为外部性问题,任何信息单方垄断都在占有收益的同时对交易另一方做成本转嫁。
3、新中国在其追求“工业化+城市化=现代化”的道路上,已经发生了九次经济危机,凡是能动员广大农村分担危机成本的,就能实现危机“软着陆”,否则就只能在城市“硬着陆”。
4、年,苏联名号取消之后,西方资本乘势利用新自由主义构建的话语权推进“制度转轨”,把控那些政治上解体国家的庞大的、未经货币化的资源性资产的“市场化”进程,使用西方投资作为主要工具,加速“资源资本化”,从而获取巨额收益。这才是这个世界正式进入单极霸权主导“后冷战”时期的真实内涵。
5、中国在遭遇年东亚金融风暴下,本来应该发生和东亚其他国家类似的资产价格暴跌、被西方投机资本涌入“割韭菜”的局面,但中国却凭借国家主权直接干预,由中央财政直接出手“剥离”了国有银行高达1/3的不良资产,再用国家外汇储备向银行注资,很快使银行得以重生。这种被西方称为“资本管制”的体制,虽然达不到“自由主义”的标准,但使所有试图通过投机获利的西方资本,在中国铩羽而归!
6、国有银行重生之后,变成国家采取“逆周期调节”的主要抓手:配合扩大国债投资的战略投资,投放于大型基本建设。同期,为了走出外需下降造成的“生产过剩”困局,中央政府相继推出9年的“西部大开发”、年的东北老工业基地振兴”和年的“中部崛起”等缓解区域差别的三大措施,相当于借助中国版的“罗斯福新政”。
7、年,就在美国虽然提出却没有来得及化解“中国威胁论”之际,其自身遭遇了“IT泡沫崩溃”造成的“新经济危机”和“9.11事件”,直击美国金融中心的恐怖主义政治危机。美国遂在经济和政治双重危机挑战下,把战略重点转向西亚、中东、北非。这虽然为美国的军工产业带来巨大的市场空间,但美国也不得不听任无利可图的一般实体产业,向中国大规模转移。
8、我本来就没有所谓学科理论体系的约束,根本就不会像“规范研究者”那样遵循舶来的学科体系和给定的理论框架,“学术化”地解释客观世界。
9、英国的海外殖民化收入从经济基础上瓦解了工人运动的发动条件:另一方面,“二战”后发达国家的实体产业大规模向发展中国家转移 移出的恰恰就是劳资矛盾最尖锐、对生态环境破坏最严重的服端制造业部门;而发展中国家承接了这些低端产业,就意味着也将这些产业内生的对抗性矛盾承接了进来,却不再有当年英国靠全球收益来化解这些矛盾冲突的条件。
10、西方经验的可复制性,其实内含着“以西方现代化作为样板、追求西方模式”的预设,本来就内在地具有意识形态给定的“政治正确”。在21世纪中国确立生态文明理念及其战略转型的重大调整下,中国已经不再以西方经验可复制性作为目标;由此,也理解和尊重各个国家、各个地方都有自己的历史地理的独特性,因而人类世界不必要确立统一的目标,也不需要任何单极霸权承担领导世界的责任。二是社会科学即使把可复制性当作是否具有科学性的一个检验标准,也需要知道“任何人都不可能两次踏入同一条河流”的基本常识,不应在行动上追求简单复制样本,而是对所谓一般性规律的重复发生做“证伪”,才能提示那些自诩“削足适履”的学问家无论怎样拔掉头发也离不开地球给定的“本地化”约束。
11、以国有企业名义、合资名义、外资名义垄断资源的少数新贵,实际上已经站到了跨国资本代理人的位置,已经不止是从前的买办。买办的意思是说把一个民族国家的利益出让、出卖给另一个民族国家,现在他们本身则成了跨国资本的代理人。
12、在讨论所谓自由贸易的时候也有语境问题。比如很多人都问这样的问题:经济学不是讨论三要素(资本、土地、劳动力)吗,那么,中国的劳动力要素价格 ,为什么不允许自由贸易到美国去,平衡一下美国劳动力的高价格?中国土地要素稀缺,为什么不允许到美国去种地?西方人在发达国家这个语境中所谈的全球化,实际上仅仅意味着只有一个要素的全球化,就是资本。而单纯强调资本全球化的背后,是反对劳动力和土地要素的全球化;其唯-一目的,就是保证大垄断资本的收益不断增加,它的收益只能从对资源的占有和对劳动力所创造的剩余价值的剥夺上来。有了对语境的识别,才可能把问题讲清楚。
13、在这个问题上最保守的,甚至会走上法西斯道路的,是华尔街的银行家,是波士顿集团,是马萨诸塞军火工业集团。再如,英国金融是 大产业,是继美国之后的第二大外资流人国,英国之所以长期坚持反对欧洲统一货币,也有担心资本流出导致本国货币贬值的问题。
14、中国正处在 一个体制转型期,只有金融资本市场尚未市场化。但全世界投资机会 的,我个人认为仍然是中国。在人口规模上和中国最可比的是南亚的印度,印度在年得到的外国投资不到中国的10%,尽管它早就殖民化、市场化了,但外国资本在那里很难有获利的机会,因为印度的资源已经全部被资本化了。
15、20年的改革进程尚未完成,所以中国成为全世界经济增长最快、资源向资本转移收益 的国家。也就是说,现在的外国投资和本土投资占有的,不是一般的制造业所产生的利润,很大程度上是资源向资本转化过程中增加的那部分收益。
16、欧洲的殖民主义、现代化的经验不是科学的,因为它不可被重复。先一步对世界资源瓜分的国家不允许后发国家重复这条道路,否则意味着将有一场世界大战。再看德国。欧洲在第二次世界大战中谁对谁错?战胜者对,战败者错。在遇到20世纪30年代大危机的时候,德国的经验是正确的,因为它把自己过剩的制造业能力转化为军事生产。它对其他国家的非军事投入将产生毁灭性的打击。因为军事竞赛的规律就是,增加哪怕1%的投入,都将可能形成%的优势。
17、当年欧元问世时,它的币值比美元高13.8%,既然已经没有金本位制度了,那么欧元发行的基础就是欧洲区内贸易的不断扩大。这来源于欧盟东扩,来源于欧洲有条件把苏联及其他东欧国家原来的计划体制下没有资本化的资源(资产)转化为资本。金融的根本功能是中介,一方面是交换的中介,一方面是资源转化的中介,在大多数转轨国家这叫“货币深化”。我们把改革的这些计划经济国家的转型过程叫金融深化,或者叫货币化推进资本化。但欧元刚刚发行,接着却是巴尔干战争。当欧元足以威胁美元成为世界 货币时,意味着战争。
18、我曾经在20世纪80年代比较早地被送出国去学方法,当时美国的教授就有一个关于方法论的解释:为什么社会科学不能被称为科学?主要就是因为社会科学不能试验。为什么只有试验得出的结果才是科学的呢?那就是因为,如果在给定的条件下沿着一条技术路线得到一个结果,这个结果应该可以被别人重复,这才是科学的。
19、亚洲国家按西方模式推进现代化的,确实有几个先驱者。如日本,是最早提出“脱亚入欧”指导思想的国家,但当它想按照西方搞殖民化扩张的经验再走一遍的时候,却被西方狠狠地教训了。日本可能由此就觉得很委屈,现在还不肯认罪,内心深处是愤愤不平的:“既然你欧洲人可以这样,你们在美洲和非洲干的事要残忍得多,为什么我不可以干?我不外乎就是占了朝鲜,中国的台湾、东北、蒙古的一大部分。日本几乎没有资源,按照西方的经验去占领殖民地有什么错?”日本要脱亚入欧,结果却被老师打回去,狠狠教训了一顿,就是不被允许按西方模式走。至今日本还是被美国驻军的非独立国家。现在看,要按西方模式,再走一遍扩张的路, 是没条件,第二是日本曾经走过,没成功。
20、年我们经济增长9.1%,但消耗了世界石油市场总量的10%,钢铁消耗量占全世界的24.9%,水泥消耗量大约占全世界的50%。以钢铁为例,中国铁矿石的购买量占澳大利亚铁矿石输出的一半以上,是我们推起了澳大利亚的GDP,推起了澳元汇率。但是,如果照这样下去,不用多久,世界能源和原材料市场中相当大的份额将会是向中国供给。你说世界会答应吗?
21、我们高度评价中央提出的“以人为本”、可持续发展的指导思想,我们要的是有效的经济,循环经济,不能盲目地鼓吹消费主义。可是,我们知识分子中只有少数人开始了对现代化问题的反思。
22、那外汇储备到底是什么呢?应该说那是一个表明财富的符号,过去的表现形式是一张纸,可现在是所谓的电子货币,是虚拟的,看不见摸不着的电脑里的符号。你说有亿美元的外汇储备就是一个财富,那它可是虚拟的,你要这个能干什么用呢?一般说,有美元当然可以买国际市场的东西,尤其应该能购买美国的东西,可如果你用这个去买美国的高技术产品,它不会卖给你;你买制造业的产品,对不起,在美国的制造业产品几乎全是来自发展中国家的,又主要是来自中国的。
23、庞大的苏联经济为什么坍塌了?尽管苏联的实质经济总量仍然很大,但是其经济崩溃的主要原因,恰恰是货币体系的垮台,而货币体系垮台的主要原因是苏联的政治改革先行,它的政权不存在了,没有政权就没有政治强权维持的货币信用,由此导致卢布大幅度贬值,国家和老百姓的财产都随之大幅度缩水。所以我们说,金融的信用,主要来源于强大政府的政治信用。同样的道理,现在说人民币要升值,一个原因是中国现在进出口总量很大,但更主要的是因为,中国是目前相对来说政权最稳固的国家。无论国家发行多少货币,信用是来源于政府的。为什么现在国有银行据说有多少不良资产率,但老百姓照样存款,没人怀疑存款会贬值?那是因为,国有银行的信用程度并不在于按照“巴塞尔协定”规定的资本充足率是多是少,而在于它背靠着一个庞大的中央集权制政府。
24、人们去买房子,房子就转变为资产。如果房子的建造和经营企业再进入股票市场,就是把房地产资本化。比如10万元的房价,国家就得增加发行10万元货币。于是购买房子的开支就进入GDP了,亦即增发的10万元货币进入了GDP。如果房地产企业再进入股票市场,股民还得获得更多货币来参与交易,如果再创造出“衍生品”,那又得是多少货币被政府增发出来了?因此,在过去分房子的时代,房子虽然也事实上被人们消费着,却不表现为GDP增量;可是通过改革,从分配变成购买,再变成房地产业的资产进入股票市场,这个GDP增量可不就翻上去了吗?何况,我们这么大的国家,还有很多草原、森林、水土、矿产,还处于资源形态,只要进入交易市场,再进入股票或者期货,GDP就上去了,别说翻两番,二十番都没问题。
25、我这些年跑来跑去,凌乱地形成了这么些感性认识,也没能清理出条条来。到哪几大家让我讲,我都觉得很惭愧,给不了你们理论,现在还只能处在感性认识阶段。但这个感性认识已经让我觉得很多约定俗成的话语值得怀疑了。
26、20世纪50年代,我的父辈在大学教书的时候,谁能翻译俄文。照俄文原版教材来教书,谁就是学术权威,就是博士生导师。今天,谁能翻译英文,照英文原版教材来教书,谁就还是学术权威,是博士生导师。我们难道这样就算进步了吗?
27、今天看看我的同辈,我觉得也挺可怜的,甚至更可怜,因为他们甚至不想跳出来。为什么呢?利益已经决定了思想,他们只有这样干,才能得到职称,得到房子,得到博士点,才能到处去挣讲课费。那是他们的谋生之道。我觉得,我说这些既得罪我的父辈,又得罪我的同辈。可是如果不跟大家说,我就觉得没尽到责任。如果确实得罪了谁,只好请原谅。
28、在20世纪前50年中国有三次国内战争,这是三次以农民为主体的土地革命战争,战争胜利的结果是给全国的农民按人口平均分配了土地。年新中国成立时,全国1亿农户、4亿农民各自在多万个自然村里完全平均占有土地。这意味着中国工业化面临的是一个平均分配土地的彻底的小农经济,于是资本积累的制度成本就非常高。因为我们知道,工业化最早的资本原始积累必须解决工业和农业、城市与农村之间的交易,而小农经济越是分散,得到农产剩余的制度成本就越高。于是,在50年代中期,为了解决城市工业的积累问题,政府建立了农村的集体化制度。尽管人们把这种在农村中建立集中统一的组织制度叫作社会主义,但它实际上的作用,主要是从农村为工业化早期的资本原始积累提取剩余。农村集体化具有的社会主义基本特征,主要是在教育、医疗和养老等方面提供必要的保障。
29、一般条件下,中国需要经过几十年的农业和轻工业的交换才可能形成重工业的积累,但是因为 ,仅仅三年中国就有了重工业。所以,这在当时就要求国家做出一个选择,那就是:你要这个重工业,还是不要这个重工业。如果要,那就不得不以这个重工业作为国家经济命脉的基础;如果不要,那就得回到原来的新民主主义。出于这个原因,中国发生真正的战略变化应该是在它从战争中得到了重工业以后,而不是在此之前。
30、当时美国的战略防御不是设定在朝鲜半岛,而是设定在日本列岛。因此,美国把中国留在中间地带,是要争取中国成为一个“中立”的力量。当时中国的态度本身也可以说是中性的,并不宣称自己是社会主义国家,也并不打算加入苏联阵营。
31、因为在过去,政府是中国 的经济主体,所以不是企业,也不是农民,而是政府,在农业亏损的情况下从农业中退出,同时也放弃了对农民承担的社会责任,包括教育、医疗、社会保障等。事实上,农民分户经营意味着农村回到传统的小农经济的生产方式。这个时候,一旦政府不承担农民的基本保障,原来那种让农民感到有依靠的社会主义制度在农村就很难再继续实行。
32、中央政府通过不断增加货币供应来推动经济货币化和资源资本化,既可以通过发行货币直接占有铸币税,得到经济增长带来的收益,又可以通过通货膨胀稀释金融系统的不良资产,向社会转嫁亏损。这样,政府的利益和金融部门、金融资产,或者直接称为金融资本的利益当然是一致的。这个经济规律在全世界都一样,谁也不可能违背。
33、原来的金本位制度自动弱化,是“二战”后美国大规模对外援助,造成美元成为主要结算和储备货币所派生的结果。美国向全世界承诺每美元含有多少盎司黄金,这只是一个被世界各国接受的信用承诺,而不是真有那么多黄金储备。但是近年来为什么各国明明知道美国的经济严重泡沫化,美元严重高估约70%,还要把美元作为主要的储备货币?就是因为美国在世界上拥有 的无以匹敌的军事强权。从布雷顿森林体系解体以后,全世界就应该承认:货币发行只有一个依据,就是政府的权力。
34、所有制造业的国家,尤其是后发工业化国家,都不得不以自己 的资源、 的劳动力,生产出最廉价的产品,半卖半送给美国人,以获得那张绿色的纸:还得再送回美国,买美国政府债券才能保险。于是,美国反过来又成为全球 的外资流入国,这种金融资本的循环,使得美国能够稳定地占有对全球美元化所产生的资本收益。这就是世界上已经形成的、有利于美国金融资本的经济秩序。
35、当世界转变成以政府强权为发行货币的依据的时候,货币早已不是一般等价物或者交易的媒介,而是政治军事强权的外在表现。近期内,无论格林斯潘怎样努力,美国股市也上不去,就是因为“9.11”事件表明美国也不再是全世界最安全的投资场所,因此外部资本流入不断下降,美国股市高峰期外部资本每年大约流入多亿美元,而今年已经下降到只有0多亿美元。
36、19世纪末期的日本曾经转向军事工业,于是先后打败了中国和俄国。20世纪中叶的德国率先把投资转向军用,也是既满足了就业,也生产出了战争设备,于是就必然导致战争,并且先走步的德国在欧洲就战无不胜。
37、历史告诉我们资本主义的内生性危机:一旦世界上没有什么地方可以被用来输出设备的时候,资本主义生产就要转向军事工业,输出战争设备。规律性的结果就是美国在第二次世界大战中以战争的形式扩展工业设备生产,不仅向欧洲,而且还向中国输出。这个对美国空前绝后的发展机会还在于,美国远离欧洲战场,因此它可以在战争中扩张,战后又开展“马歇尔计划”援助西欧和日本。
38、美国建立了两个新的结构调整的基础: 个是资本的基础,外资大举进入;第二个是高技术的基础,得益于政府以国债投资,不计成本地以军事需求来发展所谓的IT(信息技术)产业和Br(生物技术)产业。后来苏联解体,产业逐渐转变为民用,例如,到年互联网发展起来就是把军队的指挥网络系统转为民用。
39、里根之后的老布什政府当然看到经济空心化问题,便开始降低利率,一降就降到了2%左右,于是又造成资金外逃。没办法,就去打海湾战争。投资者一看外逃不行,石油主要输出地的阿拉伯不安全,世界上其他制造业为主的地区投资净收益也就下降,只有美国仍然是资本收益高且安全的地区,于是国际资本只好又回到美国股市。这些变化完全符合规律,美国为了国家利益,必然用军事手段解决经济问题。也可以说:只要资本出逃,就必然导致美国在外边打仗。“9.11”以后,美国再次出现大规模资本外逃,随即这种军事至上的行为就愈演愈烈,必然发动战争。
40、当时就有人引述马克思晚年的思想:在传统的生产力水平之下,人们无法逾越地理障碍,导致不同的文明发展线索。古代中国对于西方来说,不仅遥远,而且有着无数的地理障碍。南面的喜马拉雅山高不可攀,西面是大漠,北面是东土带、荒原,东面是大海。所以西方人没有过来,因此中国维持者不同于西方的“亚细亚形态”。后来,为了得到苏联的援助,我们才在理论上照搬了被苏联教条化的“五个历史阶段”,甚至把那些主张中国属于“亚细亚形志”的学者批为“托派”。
41、古地中海和近东的古巴比伦文明,主要是狩猎和采集文明,当地气候温润,物产丰富,使得那里的人可以伸手摘到果子、扔出石头打倒野兽,从那里的--年前出土的文物中可以看到,文化表达主要突出的是个体的人高马大,而有群体场面的则是战争,因此那里产生的是以个体为基因的文明。这种个体文明的侵略性非常之强,它从来就是要打仗的。欧洲最早的《荷马史诗》几乎就是掠夺和战争的描述。这与古代东方必须以群体劳作才能实现灌溉和防洪的农业文明根本不同。中国最早的政府“夏禹王朝”之所以与西方不同,恰恰在于它不是产生于战争,而是产生于“大禹治水”过程中以共同防治水患为目标、以“三过家门而不人”为德政,对沿黄河各部落的成功组织。这也是中国必须强调“以德治国”的政治传统的本源。
42、为什么欧洲各国除了法国之外,大多数政治家对美国的批评非常谨慎小心,因为只有法国领土上没有美军;显然,德国的军队根本对付不了在德国领土上驻扎的美国军队。所以相对来讲,政治独立的、态度比较强硬的,只有领土上没有美国兵的法国。
43、日韩和中国一样,都有着完整的重型工业,由重型工业又必然带动大型机械制造,如造船、汽车等战略产业的发展,然后才是次级产业的发展,所以,越是产业结构完整的国家,其稳定性越强。同时,如果不扩张的话,它的内部危机就会越来越严重,包括我们的国企问题,之所以解决不了,也是这个道理。重型工业结构国家的大型制造业必须是生产线输出才能有活路,这一点是所有的老牌工业化资本主义国家的必经之路,而当代的中国就是走不了这条路。我们现在仍然是一般产品输出,既没有产业输出又很少有设备输出。从发展规律看,我们其实只靠对内剥夺完成了原始积累,离真正的资本主义工业化还有一个不可能逾越的对外扩张阶段。
44、日本现在人均消费两吨石油,1亿多人口每年要进口两亿多吨石油。马六甲海峡每天对开艘巨型油轮,给日本运送石油。就这一个制约因素,使得日本经济即使全球第二,哪怕成为全球 ,也必须紧跟美国。
45、中国不可能有条件成为美国的敌人,当前完全没有必要造成国际上的“错觉”,只能一而再、再而三地示弱下去,除非关系国家主权、民族独立,否则就不要强出头。中国一但强出头,那就必然导致日本、韩国更加紧紧地绑在美国的战车上,它们生怕中国崛起,成为世界或者亚洲的强国。历史上,只要中国在亚洲崛起,日本和韩国就没有好日子过。
46、科索沃危机由来已久。为什么会发展成美国主导的大规模军事干涉?那是因为美国想阻止各国把资本投向欧洲,阻止买欧元的潮流,防止美元垮!所以20世纪90年代初就有的巴尔干冲突到年才全面爆发。背后导致这场战争的原因就是典型的经济原因。欧洲各国发行欧元的前提是各国的财政赤字不得超过3.4%,巴尔干战争一打,所有欧盟国家赤字都超过4%,欧元立时就掉下来了,汇率跌落20%以上。各国马上停止调整外汇结构,因为,战争使欧元成为不稳定货币。
47、西方的古代文明发源于地中海沿岸的采集、狩猎文化,那些地方的出土文物所表现的人,是充分“个体化”的人。无论是古希腊的雕塑还是壁画,所表现出来的人物各个不同,但主要表现的是人的体魄的强健。而东方,包括古埃及、古印度及其他古代小国,所有这些立足于原始灌溉农业的古代东方社会,挖掘出来的墓葬壁画却都千人一面,体现出典型的“群体化”特征。即使是部落酋长,比如说大禹,也不过是个头高点。大家都着一样的衣服,有一样的面孔;甚至那种多年延续的一样的单线平涂式的表现手法,也体现不出东方古代社会人的“个体化”突出特点。
48、从现象上看,还是由于供给不足和消费基金的过快增长造成了年夏季的大抢购,并导致当年出现18.6%的物价上涨幅度。
49、因为第三产业没有规模人口和规模消费就不可能存在。就在胶东、辽东、苏南、浙北这些集体经济高度发达的地区,由于忽视了产权制度建设,因此尽管小城镇和县级城镇超前现代化,大楼盖得很好,马路修得很平,路灯都很美,但就是没有第三产业。
50、 ,东西方社会的主要差异源于不同的资源环境和不同国家的资本原始积累的历史过程,这也是形成不同政治体制甚至是意识形态的基础因素。中国是一个典型的进行东方式原始积累的国家,她并没有像西方国家那样对外掠夺扩张,而是主要对内“自我剥夺”:一方面通过工农产品“剪刀差”,从农村提取积累:另方面以票证形式计划、分配,维持城市劳动力再生产的限额。第二,中国历史上,农村社会管理一向是“社区自治”,村民们根据传统道德规范及对本地区社会经济发展贡献的大小,筛选出“社区精英”,组成“管理集团”,对农村社区进行管理与统治。应该认识到:上下几千年的中国文明史中,只有在国家资本原始积累这个特殊历史阶段,政府控制才真正下伸到农村基层,它凭借的是“农产品统购统销”和“人民公社”这两种相辅相成的制度。这时,政府对全部生产、交换、分配、消费环节实行集权控制。
51、中华人民共和国成立初期,中国是一个典型的落后的农业国,只有15%的城市人口,5%的工业人口,15%的工业产值和50美元的年人均国民收入。没有海外殖民地,没有国际市场除了苏联之外,没有外部资金投入,而苏联投入伴随着无法接受的条件。中国自年以来,地缘政治环境险恶,朝鲜、印度、苏联、越南和柬埔寨等区域战争和边境争端接连不断。战争需要工业,民族独立需要工业。毛泽东作为“英雄政府时代”的代表人物,拒绝以主权为代价换取苏联的资金投入和技术支持,中国人只能靠自我剥夺来完成工业化所需的原始积累,即马克思所揭示的 限度地把剩余劳动创造的剩余价值转化为资本。至于是由资本家还是由国家来实现这种转化,则是原始积累这个任何国家任何不同历史时期都无法跨越的历史阶段所派生的问题。
52、政府恰在年开始推行统购统销,试图保住国家工业的原料和产品市场。其实质是推行“剪刀差”,高价卖出工业品、低价购进农产品,这样,政府可以在买卖双方中都获利,国家把所获利润通过政府财政二次分配投入工业建设和城市居民生活消费之中。
53、问题在于分散的4亿农民,在农民占人口绝大多数的中国,不可能照搬列宁的方式,让武装的工人以革命的名义强迫农民上交粮食,因此,毛泽东提出合作化,并进一步发展为人民公社制度,即把自治形态的农村社区变为准军事化的人民公社,使分散的自给自足的小农成为公社社员,这就奇迹般地在中国历史上 次使政府的控制下伸到农村基层。以一大二公、政社合一为特征的人民公社,代表国家占有了除简单工具和居住用房之外的一切农村财产,执行对生产、交换、分配、消费等全部经济环节的计划控制。
54、-年,在中华人民共和国成立40年的当代史中,只有这20年可以说是集权体制,实践证明这个体制在国民动员上是极其有效的。这是一代人以革命的名义无私奉献,为了国家工业化而自我剥削的20年。从国家固定资产的投资额来看,年积累率 可达40%,年工业固定资产投资额由亿元增加到亿元以上。就这样,最终给邓小平领导的改革,即对财产和权力的再分配与再调整留下了一个两三万亿元的基础。
55、 个经济危机周期(-年)。一年是危机发生期。政府财政赤字占收入的比例从5.6%增长到14.3%,三年赤字总额达到亿元。年以后,由于财政投资能力下降,就业严重不足,政府不得不动员大约0万城市人到农村去生产自救,以解决城市的失业问题。
56、-年,经济萧条期。国家财政年收入进一步由.3亿元下降到.6亿元。从年公开发布的年政府统计数据可以看出,-年这三年的人口增长曲线呈下降趋势,“未增加人口”大约为0万人,其中大部分人口被认为死于饥饿。人们称此段时期为“三年困难时期”。
57、-年,经济复苏期。由于政府在全面危机压迫下放松了经济控制,允许农民(人民公社社员)搞“三自一包”(这种以“放”为特征的经济改革15年后再次进行,只是改名叫“联产承包”了),因此,农业税收占财政收人的比例由原来的8%上升到22%,财政形势好转。
58、-年,经济萧条使得政府再次采取“放”的政策,逐步解除了对农村地区的控制,降低农业税收,提高农产品价格,允许农民分户经营,承包土地,开放集市贸易。这就是农村改革的 步。这不仅是上一次为缓解危机而采取的“三自一包”政策的翻版,而且很像中国历史上的那些通过战争获取新政权的统治者为了恢复经济而采取的“均田免赋”政策。与上一次经济危机不同的是,这次没有迫使城市人去农村解决就业问题,因此,城市犯罪率增高,监狱暴满。
59、20世纪80年代下半期,当中国的经济改革开始触及城市工业体制中部门垄断资本的产权问题时,所遇到的麻烦与苏联、东欧诸国绝无二致,随着国家资本演化为部门资本,全民所有制演化为单位所有制,国有企业产权的“灰化”程度越来越大,部分城市的企业职工早已把“爱厂如家”变成“厂里有啥家有啥”,而各类干部则依托自己控制的部门资本份额来进行“资源置换、权钱交易”,社会性的腐败正在蔓延。
60、在工业化初期,国家凭借革命战争形成的权威占有全部生产资料,获取工农业劳动者的全部剩余价值,形成国家资本。而对付出剩余价值的“国家主人”——劳动者,则通过平均分配消费品或票证供应支付维持劳动力简单再生产的生活资料。此时,体现在最终消费环节上的平均化,使得“国家主人”并不产生强烈的“相对剥夺感”,在这个意义上,全民所有制在原始积累阶段是存在的,也是可以掩盖产权主体不清的问题的。
61、中国城乡关系好比“四抬大轿”,四个农人抬一个城市人。
62、当时公社就把好粮食收了,把不太好的粮食,质量稍微次一点的退回来。然后呢,我们书记跟我们一块去交粮食,书记说,这个瘪麦子、不好的粮食是咱们“老背兴”吃的,好粮食那是给城里人吃的。当时,我们无论是想干什么都受控制。比如说,尽管今年麦子丰收了,可以多分一点,但是你的分配是上级计划的,从县到公社然后再到大队,你不能因为丰产了就多分一点,所有的这些东西都是按照从上到下控制的,控制得很严。所以我们这批知青刚下去的时候真是拼命干,自己觉得特别积极,干活干得特别卖力,可是老百姓就觉得你们傻,因为你干了活卖了力, 分不到那么多粮食,你还等于要亏。
63、我们以农业主产粮食为例,常年看,平均的农业商品率,就是粮食商品率是多少呢?30%多,不到40%,哪个农业大国的商品率这么低呢?美国农民种粮食,但他吃自己种的粮食吗?他买面包吃。因为他的粮食全部进仓,然后就有做加工的厂商买走了,农民再去商店买面粉回来才能烤面包,所以,美国农业的商品率几乎是%。美国农民也不吃自己养的猪、牛,他不宰杀嘛。我们70%左右是自给自足。当然统计上问题很多了,咱们不多说,但是就现在公布的统计数据看,我们的商品率按主产品算,也才是30%多,当产品不能大规模商品化的时候,怎么能够叫一个农业大国呢?所以,就从这两个方面看,我们不能说中国是农业大国。
64、中国因为处于别的发达国家已经完成工业化之后才开始工业化起步的这样一种地位,我们20世纪50年代初的时候,周边地缘环境非常险恶所以,一上来就是重工业。重工业一上就是资本增密、技术增密、排斥劳动,这是重工业的特点。因此,中国不可能随着自己的工业化,就是工业产值占的比重的提高,来带动农业就业人口向非农的转移。由于客观上我们没有条件随着工业化带动农村的城市化,没有条件大量转移农业劳动力,因此,直到我们几乎完成工业化,即0年时,GDP中工业占 比重,农业大概仍在16%以下,在这样一种条件之下,农业人口仍然占将近70%。这就是中国的特殊国情。
65、经济学讲预测,三年、五年的就算是远景了,要讲30年的发展前景,那几乎不可信。所以,我们只讲大的趋势。30年之后,尽管你可以通过转移人口实现50%的城市化,却仍然会有8亿多人生活在农村,起根本制约作用的人地关系不可能根本改变,因此,农村可能还是这样一个小农经济。
66、你们看南亚次大陆,你们去看中南美,很多发展中国家,在追求工业化的过程中间,是不为农民人口提供基本保障的,因此出现大量的农民弃耕撂荒,因为农业是负效益嘛。然后农民流入大城市,在大城市周围形成大面积的贫民窟,然后就是黄、赌、毒泛滥,黑社会泛滥,产生大量犯罪,于是乎军事独裁就有了借口;然后,集权导致社会矛盾尖锐复杂,就开始出现社会动荡、不安定。而我们这样一个十几亿人口的大国一旦出现社会的动荡不安定,对于每个人都是严重的威胁。
67、到年秋天的时候,陈云同志当时主管财经,他向毛泽东、周恩来报告说是咱们粮食连过冬都难以保证,更别提春荒了,怎么办?当时考虑了八种到十几种的方法, 选定了统购统销。你搞统购统销的对象还是4亿农民,怎么解决呢?毛泽东就发出号召组织起来,组织成多万个合作社,这个统购统销就跟合作社交易,交易成本就降低了。所以,最初搞合作化根本不是为了解决中国农业自身的问题,而是解决当时工业化加速的问题。你知道年有多少人进城吗?当时是0多万青壮年农民进城,因为需要大量的挖土方、修马路、盖房子的工人,工业化初期对简单劳动力的需求是非常大的,那时增加了0万劳动力进城,而当时城市总人口才大约万,所以这一进城就突然增加了一大块对粮食的需求,当然就导致得解决(与分散农民)没法交易的问题,对不对呀?所以统购统销加合作化就是这么来的, 不可能是因为意识形态造成的。
68、当国家开始生产出拖拉机的时候,你的拖拉机给谁?连这多万个合作社都不可能成为接受拖拉机的主体,对不对?我当队长的时候,我们村里面当公社派拖拉机来耕地的时候,农民说什么?说咱们又倒霉了,为什么呢?它得要多少麦子。我们其实用自己的牲口完全耕得了那个地,为什么要拖拉机呢?农民当时是不需要的,是国家强迫给农民拖拉机。那国家没拖拉机行吗?没拖拉机就没坦克,拖拉机摘掉上头的驾驶室放上炮塔就是坦克,国家能不生产拖拉机吗?
69、重工业追加投资的比重是相当高的,每年没有30%~40%的积累,重工业能上得去吗?如果我们农民就使用锄头、镰刀,不使用拖拉机,那么,就没农民买拖拉机,就没有坦克,国家当时就得用卖拖拉机的钱去顶坦克的成本。所以那个时候,这套体制自上而下地这么贯彻下来,就是让农民做出牺牲。
70、一个国家建立制度的权力,本来是一个国家主权的体现,WTO条款包括资本的自由流动,当然就要求资本有建制的权力。你要想接受外部资本,就必须按照外部资本的要求来建制。这和一般商品进入是不同的,因为一般商品进入以后,主要就是消费而已。
71、我们知道第二次世界大战本身是-年的大危机、全球经济衰退的必然结果,而一年大危机是传统工业化结构趋同所造成的一个必然结果。问题很清楚,比如法国生产机械,德国生产机械,英国也生产机械,大家都生产机械,于是机械就过剩了。那怎么办呢?没法办。只有你不生产,而我生产,我才能胜。
72、我国和日本在甲午海战之前双方军事的能力是相等的,只不过慈禧太后将应该更新炮舰的那些钱拿去盖了颐和园,没来得及更新武器。我们和日本当年是在同步进行军备建设的,日本海军比我们多走了一步,甲午海战就把中国海军主力舰队打沉了,然后中国政府就得赔2.3亿两白银。日本拿到这2.3亿两白银,就投资上了钢铁工业,一步跨过了资本原始积累阶段。日本在资本原始积累阶段尽管同样是残酷的,但它当年也只是完成了初步的轻工业或者一般商品制造业的建立,而发展重工业,如大机器制造、钢铁工业,要进入这些资本密集的工业化阶段还没有充分条件。中国的2.3亿两白银赔款对日本完成工业化是非常重要的,也是它跨越式地完成原始积累阶段的一个必要条件,日本把其中的1/3用于支持钢铁工业发展,建立了今天的新日铁的前身。年《马关条约》得到赔款10年之后,日本就用战争赔款形成的钢铁工业造出大炮和炮弹,打败了俄国,占据了中国旅顺口和辽东半岛,乃至后来占据整个东北。本来一般的通过轻工业和农业这种交换逐步形成初级工业化,需要很长时间才能逐渐为重工业提供积累,但日本是通过战争步进入重工业。
73、我们农户的平均农地规模有多少呢?0.4-0.6公顷。我们如果以农产作为一个家庭农场(其实根本不是),它差了几乎上千倍。美国劳动力平均土地规模是我国的倍,以赢利能力来看的话,恐怕差了上千倍。所以,美国的农场和中国的小农经济是不可同日而语的。我们不仅是农户的农地规模过小,而且在一个户内还是土地分割细碎。家在农村的同学都知道,村里分地,总得好地、中地、差地都分一点,所以一户少说三五块地。
74、我们的农业没有规模,连自食部分和商品部分都算不清楚。中国为什么得说是农民问题 ?就是因为小农经济条件下农民的生产、生活结为一体,无法区别。小孩子放学回家,一路走一路割点儿草,回家塞进猪圈里,算不算劳动呢?
75、我们现在的乡镇企业号称解决了1.2亿劳动力的就业,但70%的企业处于停产、歇业、倒闭的状况,它不能破产,因为破产法不涵盖乡镇企业,它没有依法破产的资格。乡镇企业没有国民待遇也是个老问题,咱们且不说。就算它仍然在解决1.2亿人口的就业问题,但其中有一半以上也叫作两栖就业。
76、警察制度是高消费的机器,制服、警车警棍,等等,一大笔开支,谁支付得起?如果真按照西方的标准,每万人配一定警察的比例建起来,徒然加重农民的负担,这不是恶性循环吗?这条路在农村完全走不通。我们提倡法治,小知识分子们就号召农民去打官司,但没有人去想,为什么老百姓长期的文化传统是迫不得已才告状。我们好多法学界的年轻人鼓励农民打官司,真以为打官司能解决问题?其实根本解决不了问题。在农村搞现代法制是昂贵的,根本没有财力能够支持。离开北京30公里以外,看看这些乡村的收入,看看这个收入能不能支付得起我们现在法律制度规章规定的费用,根本支付不起。
77、我国就是这样一个二元结构社会,按照生产力决定生产关系、经济基础决定上层建筑的规律,农村是小农经济,相对它落后生产力的就是传统社会,面对这样的经济基础,知识分子来不得半点浮夸,政府也来不得半点照搬。
78、我们以前在城市郊区的农村,也按照所谓现代农业的模式搞所谓的产业化,投资上“规模养殖”,比如万头猪场,现在大多数都已经搞得一败涂地了。首先是造成了大规模污染,很难解决。以前这完全是小农经济可以自行解决的问题,因为农民用的从来就是农家肥,做的从来就是生态农业。自从工业化要求农业提高规模以来,生态农业被破坏,污染问题就解决不了。
79、西方的这种农业是完全商品化的。而我们这个兼业农,你怎么计算他那两头猪或者再加三个猪崽该交多少税?你怎么计算他那玉米,还没等棒子硬就砍了,然后做猪饲料?你算它是生产环节还是消费环节?养两头猪自己吃了一头,是劳动力补偿自己,还是算商品?怎么算?
80、旧中国地主大多数是“土地主”,土地主为了简单生产力的外延扩张,要更多地购买土地,所以他得节约,宁可吃点窝头。
81、年新中国成立前后到20世纪50年代初,中国按月通货膨胀率是30%以上,这主要是因为我们当年没有建立货币发行基础。大家知道在20世纪70年代之前,这个世界认同一个道理,就是你要想发行货币,就得有黄金储备,所以叫黄金本位。
82、在新中国成立之初,国库那点黄金被蒋介石带到台湾,没有黄金储备,所发行的货币就是%的毛票。那时候,连国家的银行都要存白面、存白布,那就是“两白”。不是说真的把白面白布放在银行柜台上“你给我存上”,而是银行向储户承诺,如果你今天存的钱顶一袋白面,存上一年,一年之后无论一袋白面值多少钱,肯定给你的钱还够买一袋白面。
83、“日、韩、台”模式的主要特点就是,对农民合作社采取特殊政策,放开农业外部规模经营。因为纯粹的农业生产没有规模效益,政府对农民进行补贴又由于交易费用太高而不可能补到每个单一的农民头上,因此,只能靠农业外部规模来补充农业内部收益下降的损失,政府只能是放开与农业相关的领域,让农民合作经济进入。与农业相关的这些领域包括:农村信用、保险、生产资料购销、农产品的加工,以及农副产品的批发等。所有这些农业生产外部经营领域都能形成规模、产生利润,而唯独种植业产生不了利润。外部合作经营所产生的收益必须通过合作社内部收益分配补贴到种植业上去,否则东亚小农经济从事的农业就很难坚持下去。
84、如果人们能够对复杂经济过程的 结果进行认真归纳研究,就会发现历次的中国经济危机都能软着陆,其苦果最终是由“第三世界”,中国内部的第三世界,广大农民来承担的。
85、产业资本必然扩张,这是规律,就带来殖民地的扩张,而殖民地的扩张就带来战争,这是一个规律,而这个规律中国人是不能走的。当你的产业资本达到一定规模的时候,你想到世界上去扩张一下,门都没有。所以我说,现代化对中国人来说,它恐怕不是梦,也不是现实,它是一个伪科学,是西方人放在你面前的海市蜃楼。
86、跟我们国土规模几乎差不多的国家,像美国、巴西,它们的耕地占国土面积的比重非常大,而农民人口占的比重非常小,因此根本不可同日而语。无论谈美国经验、巴西经验,任何其他国家的经验对中国可能都不适用。
87、“打土豪”改革为承认“李鼎明先生是个开明土绅”,亦即保持农村基层传统的社区精英自治,应是其中的关键。毛泽东的《改造我们的学习》,就是我党同王明的苏式马克思主义斗争的产物。
88、30年代那次讨论的结果是,随着这批学者被打成“托派”,学术界有关马克思主义历史唯物主义如何与中国国情相结合的深人讨论,也因之中辍。而郭沫若的《奴隶制时代》由于明确了中国也与西方完全样,存在包括奴隶制社会在内的五段论进化模式而备受赞赏。
89、中国人进行了一次 的、高度中央集权下的自我剥夺:在农村,推行统购统销和人民公社这两个互为依存的体制;在城市,建立计划调拨和科层体制,通过占有全部工农劳动者的剩余价值的中央财政二次分配,投入以重工业为主的扩大再生产。我们以最短的时间跨越了原始积累阶段,形成了国家独立所必需的工业经济基础。这个从20世纪50年代初到70年代末的特殊历史阶段,由于人人奉献、天下为公,故被称为“英雄时代”。
90、中国无农场,美国无农民。欧美国家一贯尽力维护本国通过历史上的殖民地战争掠夺的资源,尤其重视保护与生态相关的农业资源,并不允许农场主充分利用,而且都是以财政补贴休耕限产的。
91、第三产业的服务业是不能分散的。剧院、宾馆、饭店,没有人口规模就没有消费规模。我们现在的小城镇人口平均规模约一两千人,显然不行。即使一万人仍然不够规模,仍然没有成规模的消费,仍然上不了第三产业。有些地方乡镇工业高度发达,但是小城镇却高度浪费。搞了现代化的公路、宾馆,现代化的学校、敬老院,就是没人消费,农民还是都分散住在各村。
92、我认为下世纪初的世界经济大国仍然是美国和俄罗斯。因为我有个基本判断,就是谁占有资源量 ,谁就是将来的胜者。而正是美国人和俄罗斯人占有世界上资源量 的份额。我们资源量少,人力又大量闲置,现在至少有3亿多人不能充分就业。假如我们能够通过深化改革,把人的因素调动起来,与其他要素优化组合,就能保证中国经济维持稳定,维持发展。
《乡建笔记》——温铁军团队
温铁军团队的学员和学生写的个人经历的集子,主要反映他们在农村中的学习生活,感觉相当部分人是把农村作为了一个避风港或者一个信仰中的圣地,符合了一些自然哲学的思想,同时也有帮助农民的比较高尚的想法。
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1、现代教育中有一个重要的理论,说教育是个工具,是把人力资源转变成人力资本的工具。变成人力资本要干什么?那就是配合产业资本,为产业资本服务。所以,现代教育体系的真实内涵,就是把人的其他属性,如社会属性、自然属性等,尽可能地弱化,只要加强符合产业资本的属性,这个属性就是人力资本属性。由此形成的教育就是制式教育。客观结果就使得大学也好、中学也好,从小所学的都是一个标准的制式教材,甚至要全国统一教材。这种现代教育所训练出来的青年学生的知识结构,就根本不适合农村本身的多元化的社会存在,因为农村是“十里不同风”,农业是跟当地的自然、资源、气候、地理等方方面面的条件紧密结合的,所以农业知识也主要是在地化的,这是高山区的,这是黑土地的,这是红土地的,这是黄土地的,这是石灰岩地区的,那是海边的,那是林区的,那是草原的,千差万别的农业是很难被集中统一形成标准化知识体系的,它需要分散的适合在地化的知识生产。可现在的教育体系当然不可能包括在地化知识。所以,参照美国学科搞农业类的制式化高等教育现在非常困难,青年人很不愿意上农业类学校,学的知识越标准化,就越无法把所学的知识拿到多样化的农村去用。
2、我在一次演讲中说过,乡村建设 的特点就是“去精英化”。我跟身边很多人讲,我们这一辈人经历了很多波折甚至苦难,只有不到5%的人奋斗出来了,有的人考上大学、出国,有的人成为企业家,还有的人成为社会的精英。但是,我们千万不要忘了身边95%的人。大多数我同辈的知青,经历过一起上山下乡,一起搞群众运动,后来一起回城成为待业青年, 一起下岗,现在成为低收入人群,这些人是95%。不能因为我们这代人中有5%奋斗出来了,就把周围的95%忘了!
3、人如果离开了土地,就失去了直接养活自己的能力,无论劳力或脑力都只能换成现金。城市里什么都得用买的,很难脱离消费主义的束缚。就我个人来说,金钱不一定能给我带来安全感和满足感,但种地可以。我每天一眼望去就是菜地,那是我中午要吃的菜,那边的稻田,是我的米饭。我现在活得很踏实,从农不仅是生计,更是一种自主的生活方式。
4、他们觉得为农民服务根本行不通,自己不仅没赚,还搭进去精力、搭了时间、贴了钱。后来白飞又反思:“这个联合购销没盈利行不行?其实合作社挣钱,天经地义。无论是你给农民免费拉到家,还是免费做联合购销,农民都不会觉得你有这么好,世上怎么还有这么好的人?后来我就发现与其不挣钱,还不如你堂堂正正地来挣钱,一袋化肥就是要挣你多少钱,那农民就接受了。所以说这件事是一个很大的启发,那就是要做经营。
《巨浪下的小学》——[英]理查德·劳埃德·帕里
年日本地震加海啸,一所小学的应急手册没考虑学校本身的情况,而学校领导老师死板的执行应急手册上的策略导致大量师生死于海啸,而学校后面就有一座高山,学生本来5分钟就可以上山避海啸的。日本人的纪律性和死板导致的悲剧。
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1、她回忆道,“我能听到诊所后面水龙头滴水的声音,正常情况下你根本不会注意到这种声音。”后来她意识到,这就是海啸来临前的可怕时刻,这时候海水会先后撤,暴露出海床和港口陆地,紧接着全力回冲。正是由于缺少了熟悉的浪涛拍岸的声音,室内的微小杂音才会异常引人注意。
2、没有恐慌,甚至也没有什么紧迫感。不可能找到任何活着的人了,大家对此心照不宣。“没有人只顾着找自己的朋友或孙子,”阿部先生回忆道,“不管埋着的是谁,我们只是尽力拽出每一个人。所有男人都是一边流泪,一边干活。”
3、今天,东北地区面积占本州岛的1/3,人口却只占1/10。那里有令人费解的地方方言、怪异的特质和古老的灵性,现代日本人甚至将其视为异类。北方还有神秘的佛教崇拜,古老的寺庙里供奉着得道高僧的尸骨。有一个由失明的女萨满师组成的团体,成员每年 去一次被称为恐山的火山,那里历来被看作黄泉的人口。东北地区也有新干线和无线网络,以及其他21世纪的便利设施。但是移动网络信号在偏远山区和沿海地区非常微弱,在富足的表象下,东北地区留给外界的印象依旧是老样子,神秘莫测、难以理解,甚至有点令人毛骨悚然。
4、大家各自分配好了歇息的地方,临时铺盖逐步到位,食物也开始集中发放。大家迅速安排好人手轮流领取、准备、清洗和烹饪食物。日本人几乎是本能地厌恶任何被认为是混乱、自私或反社会的东西,这让这些事情开展得十分轻松。所有这一切都在幽默和慷慨的气氛中进行。
《人行道王国》——[美]米切尔·邓奈尔
全书简单点概括就是摆地摊的价值,稳定了底层的老百姓,那是他们的“正道”,要是不让摆了,也许会让社会环境、治安情况变更糟。美国街头允许卖书籍,理由是传播文化,传播不同声音,想起郭杰瑞有期视频是他卖文化衫,他说纽约街头摆摊卖衣服不可以,但是在文化衫上写口号或自己的观点就可以卖。
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1、我很不喜欢榜样这个概念,因为榜样一般来说意味着知名度很高的人,至少媒体的定义是这样的;但事实是,那些真正激励了许多成功人士的小人物往往无人提起,甚至没能在历史中留下印记。
2、我开始将这些自动取款机大厅门前的乞讨者称为“没有银行账户的人”,虽然他们完全可以把自己每天赚到的钱存进机器里。他们每天平均能赚到70美元,周六和周日生意格外好,几个小时就赚到70美元也不奇怪。
3、在街头卖出版物是合法且无需执照的,但其他商品就不行。
4、最“有组织”的商店也在出售被盗的书刊。5、这表明,我们不能想当然地认为我们在街上观察到的犯罪行为是由“无序”的气氛造成的,或是由于这些人无力进行自我管制。一个更好的分析策略则是将这些人的行为与那些普通城市居民的行为进行比较,考察街头工作者的逻辑是否是像看上去的那样与众不同,以及这些人与普通城市居民相比,究竟是否更加不正派。
6、在人行道上,摊贩、拾荒者以及乞丐中已经发展出了经济角色、复杂的分工以及鼓励他们尝试“更好”的生活的导师。这就是人行道上隐性的社会结构。
《薇娅:人生是用来改变的》——薇娅
薇娅家里外婆,母亲都是做小生意的,多少有些影响吧,薇娅的成功原因有很多方面,自己的吃苦,良好外形,抓住淘宝推带货直播的机会。
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1、我生于一个平凡的家庭。与含着金汤匙出生的人相比,我更相信奔跑中的汗水和眼泪,相信只有拼搏才能看到更多风景,相信隐藏在时间背后聚沙成塔的力量。外婆让我明白,女人可以没有恐惧地活出生命本真的样子,既乐天知命,又坚韧隐忍,把人生当作一场漫长的修行。不要给人生设限,我们的人生,要自己选择,自己负责。
2、老天乐聚集了北京最厉害的档口,这里租金贵,竞争又激烈,每个档口都要使出它的看家本领,每天都要不断换新,还要有一手货源。
3、我的创业字典里,从来不存在所谓的“话术”“赚钱密码”“征服顾客的技巧;”从开店的 天起,我就坚持着一条亘古不变的生意“原则,永远和顾客站在一起。
4、开店以后,我们延续了之前“男装女穿”的灵感,把男装的最小尺寸买回来,用一点巧思好好搭配,看起来会有种痞帅的硬朗之气。
5、我很早就锁定了主要的目标人群,舞蹈学院和电影学院的女学生们。这些女生跟我的年龄和身材都差不多,所以采购我穿着效果好的衣服,这是最直观的演绎,这样的展示胜过千言万语。
6、当时我们到公司打开页面评论,都是老顾客说我们卖的衣服质量越来越差了,双十一的爆款变成了堆积如山的库存。自从转为线上之后,每次我和海锋好不容易参加一次朋友聚会,被问起生意怎么样时,我们都不断感叹“又亏了”“还在亏”,到后来朋友都说:“你们怎么还没亏完?”所以有一些人渐渐就不和我们来往了,大概觉得我们这两个商场失意的人,搞不好哪一天就要伸手找他们借钱了。
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