科索沃

我像牲畜一样活了一辈子,但她却让我死的时

发布时间:2017/9/4 14:00:16   点击数:

今天波叔想跟大家重温这首老歌,这是Sammi的歌曲中比较冷门的一首,知道的应该算是真爱粉了。

昨天就是“加尔各答的天使”的生日,她出生于年8月26日。

德兰修女,MotherTeresaofCalcutta,通常我们都叫她——

特蕾莎修女

满脸的褶子,粗糙的双手,憨厚的笑容,其貌不扬,跟个农村老太太似的。

但她不仅是20世纪的伟人,还是名副其实的圣人,她从头到脚都闪耀着善良的光辉。

她出生于科索沃的一个天主教家庭,12岁加入天主教儿童慈善会,18岁被派往印度的加尔各答。

在那里,她成为终身职业修女,改名为特蕾莎修女。

从此,她再也没有离开过那里。

加尔各答是个伤痕累累的地方。

如今,加尔各答是印度第三大城市,规模仅次于孟买和新德里,是印度教育、科学、文化和政治的中心。

但是在光鲜繁华的外表下,加尔各答也藏着庞大的贫困人群,近三分之一的人生活在贫民窟中。

现在还是这样,更别提以前了。

30年代特蕾莎修女刚到那会儿,因为甘地领导的“非暴力不合作”运动受到镇压,加尔各答刚经历了一场大规模动乱。

二战期间,加尔各答的港口两度遭日军轰炸。由于储备的粮食用于供应盟军,在年孟加拉饥荒期间,加尔各答有数百万人饿死。

年印巴分治,一个国家分裂成两个,又导致了大规模的群众暴力事件,超过人丧生,数十万印度教徒逃进加尔各答。

能源短缺、物质匮乏、通货膨胀、战乱、罢工等等因素,致使加尔各答经济严重停滞,人民生活苦不堪言。

苦难如此深重的加尔各答,就是特蕾莎修女施行善举的地方。

年9月10日,特蕾莎修女在人群中听见一个老人的呼喊:我渴,我渴。

那声音虚弱凄楚,令人心碎。

从此以后,“我渴”的呼喊便在她耳边回响。

虔诚的她认为这是上帝在召唤她。

上帝借着一个穷困的老人向我呼喊“我渴”,就是要我到穷人中去服务穷人。

这一天,后来被仁爱传教修女会称为“灵感日”。

按照天主教的规定,修女只能隐居在教堂的高墙之内,不能到外面去。

可是目睹过哀鸿遍野,霍乱、麻风病等传染病肆虐的特蕾莎修女,怎能安心待在修道院的高墙内,独享安稳?

她请求神父让她到穷人中间去,却被神父劝阻。

神父做不了主,那就一级级往上申请,直到天主教的最高领袖——梵蒂冈的教皇。

她用近两年的执著,打动了教皇。

年,经过教皇比约十二世特别批准,她走进了加尔各答的贫民窟——摩提吉。

印度是个多宗教的国家,有印度教、佛教、锡克教等许多宗教,宗教信仰不同便会有冲突,这种难以调和的矛盾给救济工作造成了非常大的困难。

当地居民不信任她这个白人,满怀敌意。

她教孩子们识字学算术,家长们认为特蕾莎修女想改变他们的信仰,偷走孩子们的灵魂。

有人对她举刀相向,她毫不畏惧。

特蕾莎修女以异教徒的身份进入摩提吉,最终以她的仁慈与博爱得到穷人的拥护与爱戴。

她无法阻止痛苦与死亡,就送去临终的关怀。

大街上,那些垂死的流浪汉、残疾的弃婴、肮脏的麻风病人和艾滋病人……

她握着他们的手,安抚他们,陪伴他们走向死亡,给予最后的尊严。

年,特蕾莎修女通过梵蒂冈的批准,成立仁爱传教修女会,在加尔各答市政府捐赠的伽黎神庙旁的一间空房子,建立了世界知名、让穷人得以善终的临终关怀院,取名“安息之家”。

修女们穿上白布蓝边的印度纱丽,开始照顾那些被遗弃的可怜人。

那里很快住满了从街上收来的病人。刚开始,仁爱传教修女会只有几个修女,很快发展到十几个,二十几个,越来越多。

她们每个人的全部财产,就是一枚十字架,一块肥皂,一个脸盆,几本经书,一双凉鞋,一床铺盖,三套会服,一个搪瓷碟子,还有一只有号码的铁桶。

她们三四个人共住一个房间,每天只吃米饭和素菜,而特蕾莎修女只吃米饭和盐。

她认为,只有像穷人一样生活,那些穷人才能安心接受你的帮助。

她们从街上带回无家可归的人,小心看护。

有一次,一个奄奄一息的女人紧紧拉着特蕾莎修女的手,道了声“谢谢你”,就微笑着闭上眼睛死去了。

还有一次,特蕾莎修女带回一个半边身体被蛆虫吃掉的男子。修女们给他清洗,竭力安慰他。

临死前,他说:

我像个牲畜一样在街上活了一辈子,但你们却让我死的时候像一个天使。

那些无力抚养孩子的父母,只能把孩子丢弃在临终关怀院门口。

修女们收养了一个又一个孩子。她们推着小车寻找弃婴,垃圾堆里、水沟里、小巷里,她们甚至从饥饿的流浪狗嘴里抢救弃婴。

修女们细心给孩子们洗澡、喂奶、喂药,安抚和亲吻他们。

但这个世界远比你想像的要复杂,即便是如此善举,也有人执意阻拦。

这两天,印度有个“大师”辛格被判处强奸罪。他是个宗教领袖,在全世界拥有万信徒。

他的信徒听说自己的导师被判刑,不干了,在印度各地发动骚乱,发生了近起暴力事件,造成了31人死亡。

所以在印度,宗教的力量是很强大的。信仰不同,往往会造成很严重的后果。

特蕾莎修女遇到的就是这种情况。

激进的印度教徒召集来数千人,来到临终关怀院前抗议示威。他们大喊着:

你没有权利待在这里,你亵渎了这块圣地。滚开,滚回你的摩提吉去!

特蕾莎修女带着领头人到屋子里走了一圈,那个过程之中,那人一句话也说不出来。

屋子里都是垂死的病人,修女们正在给他们清理伤口上令人作呕的蛆虫,无微不至地照料他们。

印度教徒们退下去了。

现在我知道你们在这里干什么了,你们把那些不幸的人拖回来,然后再把他们背到天堂。

1个、2个、3个……直至个,她们每天都祈祷着能多救助一个人。

特蕾莎修女认为,真正的不幸,是当人们生病或贫困时没有人伸出援手;一个人即使死去,临终前也应有个归宿。

上个世纪50、60年代,特蕾莎修女在印度建起了麻风病疗养院、孤儿院、小医院、私人诊所和移动诊所等慈善关怀机构。

年,她得到教皇批准,在印度之外移植她的成功经验。

年,为了她“救苦难人民于水火之中”的善行,特蕾莎修女被授予了诺贝尔和平奖。

这就意味着,她得到了全世界的







































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